Alejandro Dolina, escritor, conductor, referente de la radio y la cultura, desembarcó en la ciudad de La Banda con el equipo de “La venganza será terrible”, y brindó una entrevista a Revista Mundar, a donde dialogó sobre su relación con la música santiagueña, la actualidad del país, su infancia y su madre, la poesía, el amor, el odio y el paso del tiempo.

¿Cuáles fueron las músicas y poesías que aparecieron en tu memoria cuando sabias que venias camino para Santiago?

Yo he tenido en Santiago del estero personas admiradas y lejanas, y personas admiradas y cercanas. Los más cercanos han sido Chango Farias Gomez, un músico impresionante, con sus hermanos Pedro y Marian. Nos hemos conocido mucho, y he tenido la suerte de formar parte de los Huanca Hua. No como miembro habitual, sino en algunas presentaciones. Cuando ellos festejaron no sé si los 25 años de su formación me invitaron a cantar, yo les he tenido siempre muchísimo cariño. Pero también esta toda la anterior música de Santiago del Estero, por ejemplo “Los Hermanos Abalos”, que evidentemente son de lo más original que la Argentina ha dado. Creo que hemos tenido suerte en este país, porque las músicas populares que han surgido son en general de una gran particularidad. Tienen un perfil muy definido, pero además son complejas, no son tan sencillas. Hay canciones que detrás de su forma de copla tienen un gran pensamiento, mucho más profundo que las músicas populares, comerciales que suelen andar por ahí. Yo he tenido la suerte de disfrutar, tal vez, por mi familia o mi curiosidad, de esa música desde muy chico. Ayer sin ir más lejos me senté al piano a tocar zambita y es una cosa que hago muy seguido, así que no es algo en lo que yo pienso muy cada tanto, no, no. Forma parte de mis gustos y mis hábitos.

Cuando imaginaba esta pregunta, pensaba también en la figura de Homero Manzi…

Bueno, hoy no voy a cantar porque no estoy bien de salud, estoy con una bronquitis, el martes estábamos en duda de si iba a poder venir, pero yo pensaba cantar dos canciones de “un poeta santiagueño”, iba a decir yo, que desde luego era el poeta de Añatuya.

Hay algo especial en Homero Manzi que partió desde Añatuya a Buenos Aires y con su poesía desentrañó el corazón de la mistica porteña con un tango como “Sur” por ejemplo.

Pero claro, es que el secreto está, me parece a mí, en que la gran poesía siempre está referida a la naturaleza humana, entonces, al poeta por ahí lo sacas de su Añatuya natal, lo trasladas a Pompeya y no es difícil encontrar elementos que están en los dos lugares, en Añatuya y Pompeya. Los paisajes pueden variar y son importantes, pero, la angustia ante la muerte, el desamor, la tristeza del que se va, la tristeza en general de la que está hecha la poesía más grande, porque la naturaleza humana es trágica.

De este andar, de las giras por el país con “La venganza será terrible” ¿has recogido, historias, personajes, que también se suman al programa?

Historias, pero también amigos. Eso es raro. Porque las historias uno puede encontrarlas en un libro, por ejemplo, un tipo se compra un libro de leyendas del norte argentino.  Pero por ahí conocer gente que entra siendo público y de golpe toma otro perfil o bajo la forma de amigo, y alguna que otra vez bajo la forma de grandes amores de mi vida. A mí me ha pasado muchas veces, así que he tenido esa suerte o esa contrariedad.

Son especiales e intensos esos vínculos que pueden construirse, en una circunstancia quizás momentánea. Vos vienes de paso, se genera un diálogo y un encuentro diferente ¿no?

Eso es muy cierto, pero yo diría dos cosas, la primera es que hay un elemento de paso. Yo estoy en el Renzi y mañana estaré en Tucumán y después qué sé yo. Pero hay otro elemento que no es de paso, y no lo digo por jactancia, por pensar que yo estoy haciendo una cosa importante, yo soy un modesto artista popular que hace lo que puede, pero los vínculos que se establecen en este programa son de una naturaleza profunda. Entonces hay algo permanente en la forma que nosotros estamos haciendo en estas humildes artes que tienden a lo permanente. Aunque nosotros pasemos y nos vayamos, y el "estar de paso" es también uno de los grandes temas del pensamiento, de la filosofía, del arte, de la poesía, y si estar de paso forma paso también de lo profundo, si el encuentro es profundo, si se da algo que yo creo que a veces se da, estar de paso le agrega. Que no esté siempre eso le agrega, esa fugacidad. Están todas las cosas lindas, pero además ¿quién sabe cuándo volverán? Y le agregamos algo nuevo.

Hoy viernes recordaba una frase tuya que se la escuche a Gabriel Rolon, “el viernes es la promesa de un milagro y el domingo la confirmación de que el milagro no ha sucedido” …

Si, si claro (risas). Fue hablando aquella famosa tristeza de los domingos. La gente siempre habla que los domingos por la tarde siente una depresión, yo creo que una de las razones es el milagro que no ocurrió. Uno tiene la esperanza de que ese fin de semana va salir de pobre, y cuando viene atardeciendo el domingo, no llegó.

Hay otra entrevista en la que haces referencia a las 5 de la mañana, ese horario en el que las fiestas comienzan a mostrar su rostro final, y uno descubre que todas aquellas ilusiones que tenía sobre esa celebración se están desvaneciendo, se está acabando. ¿Cómo convives hoy con esa certeza?

De esa misma manera, la vida es una fiesta que se está terminando. Te voy a contar algo que quizás me haga llorar. Me lo contaba mi madre y forma parte de los episodios que te cuentan en la familia y que vos te los crees y que a lo mejor no sucedieron. Mi madre me contaba que cuando yo era bastante chico. Tenía cuatro, cinco años, entonces íbamos de visita a la casa de mis primos, a la casa de mis abuelos y eventualmente yo era feliz, y eran, ponele, 4, 5 de la tarde, quizás 6, y yo era muy feliz entonces, y me acercaba a mi madre y le preguntaba si faltaba mucho para la noche. Yo no lo sabía y mi madre tampoco, pero era una pregunta filosófica. ¿Falta mucho para la noche? Quiere decir esta es la vida, pero aprendí que en un momento nos vamos de mi casa de mi madre de mi abuela, ellos se van y esto que me está haciendo feliz termina. Es el mismo sentimiento. Ahora que lo recuerdo me da una gran tristeza. Porque ¡dios mío! A los cinco años ya tenía esa condena de pensar la vida como una fatalidad. Mientras los otros chicos seguían jugando hasta que los agarraban de un brazo y se lo llevaban para las casas (risas). Eran felices sin pensar que las cosas finalizan. En el amor pasa mucho eso, aterrorizado por el desamor, es un error que yo no cometí, pero he estado con muchas personas que arruinaban lo bello del amor por el miedo que tenia que se acabe o no era lo que ellos pensaban. Entonces en esa actitud detectivesca, de ver si el otro es lo que yo creo. Se te va el tiempo de amor que no está.

Vivimos un presente de discursos de odio, violencia, negacionismo, ¿cómo vives la actualidad del país?

Alarmándome. El odio es siempre alarmante. Imagínate que hay países, comunidades con conflictos que son de muy difícil solución, el conflicto de medio oriente, es ahí a donde varios pueblos reclaman con legítimo derecho que pertenecen a ese lugar, y no les conforma compartir, es un conflicto a donde hay elementos raciales, históricos. El viejo juego de la violencia creciente a donde una ofensa necesita una venganza, y esta venganza a su vez es una ofensa y a la vez necesita seguir creciendo. Argentina no tiene eso. No lo tiene en ese grado estructural, pero se lo está construyendo, se lo está construyendo merced a la tarea devastadora de muchos medios de comunicación.

Yo recuerdo algunos amigos de mi adolescencia que eran muy exigentes con los medios. Teníamos 20 años nos parecía que todos los locutores eran unos imbéciles o eso les parecía a esos tipos. Probablemente tuvieran razón, no lo sé. Les parecía que el mensaje mediático era flojo, era repetitivo, se le veía los piolines, querían venderte un determinado jabón, una cierta colonia... Muchachos de veinte que tenían ganas de cambiar el mundo, que tenían sed de justicia ponían la radio, la televisión y decían “que manga de mamertos”. Esa flojedad de la mente que algunos encontraron en los medios. Hoy se ha transformado en algo mucho peor que es el odio, la falacia, la operación, la complicidad, el crimen y básicamente en fascismo, eso no había. Es decir, antes un locutor estúpido es casi inevitable pero un locutor fascista, es peligroso. Yo creo que la solución está en desmontar. Desmontar, ni siquiera combatir. Todavía no ha pasado nada demasiado grave, entonces tratemos de evitarlo, de echar baldes de agua fría, ojalá estemos tiempo para esto. Pero cuando uno escucha: “Te voy hacer desaparecer”, “ustedes son un excremento” ninguna persona en su sano juicio puede expresarse públicamente de esa manera. La misma persona que habla así se está definiendo, no hace falta que yo lo diga. El peor castigo, es la propia evidencia de su ser. Una persona que habla así, que piensa así, nos hace conocer un ser que mete miedo, y que es en muchos puntos si pudiéramos desandar esas conductas, aunque sea un poco, tal vez renunciar por un rato a ser un miserable, pueda ser que nos mejore.  

-Muchas gracias Maestro por tu generosidad.